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シュタイナーのカルマ論・ほぼこれでよくわかる。
　シュタイナーのカルマ論について、おおよそ言い尽くされているのではないかと思われる。
　民族・人類という共同体にカルマがあること。動物と人間はカルマを分離したこと。動物には苦悩を残し、人間は霊的に進化しつづける存在たること。そして、そこに関わる人間と動物の関係とは何か。また、病気になる理由のカルマ。道徳の根拠。高次存在のカルマ。アーリマンやルシファーの存在の役目。男は女に生まれ変わる。逆もまたあることなどなどである。学習とカルマとか、道徳の根拠という内容は、教育学への深い関心が伺える内容でもある。
　ところで、たしかにシュタイナーは教育界への影響がある。とくに幼稚園や音楽美術教育への影響がある。また、オイリュトミー等は身体論的技法として先見性がある。
　しかし、実際に現代は横断的に教育学に影響はないと思われる。それは、ア・プリオリに認める立場が存在しているためである。ただ、合理一辺倒の時代の反省として教育へ影響しているのであろう。
　とくにこの思想の類型、先行形としては、フレーベルなど中世のキリスト教に支配されていた時代の教育学。そしてその系譜はギリシャ・プロティノス以来の神秘主義に求められるだろう。シュタイナーはこれら人間の神秘主義解釈の継続的形体の実践思想とみなされるのではなかろうか。

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